Почему жгут костры
Главный обычай Лаг ба-Омера — костры (медурот). Их зажигают в память о рабби Шимоне бар Йохае: говорят, что в день его ухода мир наполнился светом, словно вспыхнуло пламя его учения.
Дети неделями собирают доски и ветки для своего костра. С наступлением ночи огни загораются во дворах, на пустырях и холмах, и вокруг них собираются семьи и друзья — печь картошку, петь и встречать рассвет.
Радуга, которой не было
Дети в Лаг ба-Омер играют с луком и стрелами. Один из смыслов обычая: в поколении Рашби, по преданию, не появлялась радуга — знак, что мир заслуживает наказания. Заслуги праведника защищали поколение, и радуга была не нужна.
Ивритское слово «кешет» означает и «лук», и «радугу». Лук в руках детей напоминает: в дни Рашби небо не нуждалось в знаке прощения.
Как отмечают
Костры
Главный символ дня — огонь до рассвета, в память о свете учения Рашби.
Лук и стрелы
Дети выходят с луками — намёк на радугу, которой не было в дни праведника.
Конец траура
Стихают ограничения Омера: снова стригутся, играют музыку, устраивают свадьбы.
Веселье и пикники
Семьи выезжают на природу, жарят на огне, поют и танцуют.
До рассвета
Пока горит костёр, никто не спешит домой — у огня ночь длиннее.
Возвращение радости
Семь недель Омера отмечены сдержанностью: в память о падеже среди учеников Акивы многие не стригутся, не справляют свадеб и не слушают живую музыку.
В Лаг ба-Омер эти ограничения снимаются — хотя бы на один день, а во многих общинах и до конца счёта. Поэтому праздник так любят для свадеб: радость возвращается в мир.