Niyə tonqal yandırırlar
Laq baŞomerin baş adəti — tonqallar (medurot). Onları rabbi Şimon bar Yoxayın xatirəsinə yandırırlar: deyirlər ki, onun köçdüyü gün dünya işığa qərq oldu, sanki təliminin alovu parladı.
Uşaqlar həftələrlə öz tonqalları üçün taxta və budaq yığır. Gecə düşəndə həyətlərdə, boş sahələrdə və təpələrdə odlar yanır, ətrafına ailələr və dostlar yığışır — kartof bişirmək, oxumaq və səhəri qarşılamaq üçün.
Olmayan göy qurşağı
Uşaqlar Laq baŞomerdə ox-kamanla oynayır. Adətin mənalarından biri: rəvayətə görə, Raşbinin nəslində göy qurşağı görünmürdü — dünyanın cəzaya layiq olduğunun əlaməti. Salehin xidmətləri nəsli qoruyurdu və göy qurşağına ehtiyac yox idi.
İvrit sözü «keşet» həm «kaman», həm də «göy qurşağı» deməkdir. Uşaqların əlindəki kaman xatırladır: Raşbinin günlərində göy bağışlanma əlamətinə ehtiyac duymurdu.
Necə qeyd olunur
Tonqallar
Günün baş simvolu — səhərə qədər od, Raşbinin təlim işığının xatirəsinə.
Ox və kaman
Uşaqlar kamanla çıxır — salehin günlərində olmayan göy qurşağına işarə.
Yasın sonu
Omer məhdudiyyətləri sakitləşir: yenidən saç qırxır, musiqi çalır, toy edirlər.
Şənlik və piknik
Ailələr təbiətə çıxır, od üstündə bişirir, oxuyur və rəqs edirlər.
Səhərə qədər
Tonqal yandıqca heç kim evə tələsmir — od yanında gecə daha uzun olur.
Sevincin qayıdışı
Omerin yeddi həftəsi təmkinlə keçir: Akivanın şagirdləri arasındakı ölümün xatirəsinə çoxları saç qırxmır, toy etmir və canlı musiqi dinləmir.
Laq baŞomerdə bu məhdudiyyətlər götürülür — heç olmasa bir gün, bir çox icmada isə sayımın sonuna qədər. Buna görə bayram toylar üçün çox sevilir: sevinc dünyaya qayıdır.